מאמרים: אלול וימי התשובה

עזי וזמרת יה ויהי לי לישועה (טו,ב)
עקר התשובה תלויה בתורה, הינו כשלומד תורה ומתיגע בה עד שזוכה להבין דבר מתוך דבר ולחדש בה לשם שמים זהו תשובה גמורה, ואז מחזיר ומקשר כל האותיות והצרופים שבחלקו מכלליות העולמות אל שרשן ואל מקומן ומשיב אותם כלם מכל המקומות שנדחו ונתפזרו לשם ונעשה בריה חדשה ואז הדעת מישב. וזוכה לעורר רחמים אצלו יתברך עד שזוכה שהשם יתברך בעצמו יתפלל עליו, דהינו שהשם יתברך יעורר ברחמיו הפשוטים את רחמיו המרבים והגדולים ואז יהיה לו ישועה גדולה בשלמות. (קיצור ליקוטי מוהר"ן, קה)...

עוד>

מאמרים: פסח שני מאת ר' שי גז הי"ו

רבי נתן כותב בליקוטי הלכות (הלכות ברכת הפירות ה')
שעיקר שלמות התשובה זה שאפילו שכשרואה האדם את עצמו שהוא רחוק מאוד מה' יתברך ויש עליו טומאות גדולות ממעשיו הרעים,
אף על פי כן ,יחזק את עצמו ויבוא בקידה ובהכנעה לפני הצדיק האמת שהוא בחינת משה ולפני ה' יתברך וישאל ויחתור ויבכה על נפשו ויבקש
להיתקרב לה' יתברך, לעבודתו לתורה ולמצוות אף על פי שהוא טמא מחמת עוונותיו.
לרצות לכסוף ולהישתוקק שגם הוא יוכל להקריב לפני ה' יתברך קורבנות שפירושו להיתקרב לאביו שבשמיים.

עוד>

מאמרים: חשיבות ומעלת הזקן והפיאות

מה יש ליהודי לדאוג בשעה שישכב עם רגליו אל הדלת מול הפתח(לאחר פטירתו) כשהוא עטור זקן ופאות ..

ובהקדמה לתיקון הכללי מה שרבינו הבטיח לאנשיו לעשות להם טובה הוא כותב"עם הפאות ימשוך אותו להוציאו מהשאול תחתיות" ומפרשים כאן אנ"ש שמכאן ראיה שמוכרחים שיהיה פאות כדי שרבנו יעשה טובה(אם באזורכם אף אחד לא הולך עם פאות אפשר להסתיר את הפאות) אע"פ כן ידידי הטוב והיקר אינכם יודעים ומרגישים כלל כמה הנכם צריכים לכסוף על הזקן והפאות יותר מעל הכל.

עוד>

מאמרים: פסח מאת הרב ארז משה דורון שליט"א

אל תתנפח

ערב פסח...בכל פינה, בכל סדק מחפשים ובודקים כדי שלא ימצא, חלילה פרור חמץ.מדוע? מהו פשר ההקפדה החמורה כל-כך על כל גרגר, על כל "צל צילו" של חמץ?בהגדה של פסח מצוין הטעם לאכילת המצה: "מצה זו על שום מה? על שום שלא הספיק בצקם של אבותינו להחמיץ".ואם זהו הטעם היחיד לאכילת המצה - מדוע חמורה כל כך המצאותו של החמץ ברשותנו?הלא אפשר היה לזכור את החפזון של יציאת מצרים באמצעות אכילת המצה, גם אם באותה שעה ממש ימצא ברשותנו מעט חמץ?!

עוד>

מאמרים: נשאת ונתת באמונה?

נשאת ונתת באמונה?
הגמרא אומרת שבתוך השאלות שישאלו את האדם לעתיד לבוא ישאלו גם: האם נשאת ונתת באמונה? - מתוך דברי הגמרא מובן ששאלה זו ישאלו לכל אדם ואדם, ונשאלת השאלה, שמובנת השאלה הזאת לגבי 'סוחר', אבל אדם שאף פעם בחייו הוא לא היה 'סוחר', מה לו ולשאלה שישאלו אותו: האם נשאת ונתת באמונה?

עוד>

מאמרים: בעבודת ה' העיקר הוא הרצון

"העיקר הוא הרצון"
עיקר העיקרים בעבודת ה', מסביר רבינו, הוא הרצון. הרצון לעבוד את ה', לעשות את חפצו ולהגדיל שמו עוד ועוד. ואולם, כמה וכמה דרגות יש ברצון. מהקטנה ביותר: רצון שאינו מביא לידי מעשה, ועד "אין דבר העומד בפני הרצון".

מהיסודות העיקריים בתורת רבינו – אם לא העיקרי שבהם, מבין אלה המדברים על האדם – הוא: הרצון. הרצון להתעלות ברוחניות; הרצון להיות טוב יותר, יהודי יותר; הרצון.

עוד>

מאמרים: "מתוך נפילה קימה"

אדם שבור, נופל, מחפש לעצמו אחיזה לחיזוק, מבקש לעצמו גלגל הצלה, חבל להתפס בו, לצאת ממצבו, להתעלות, להתחזק, אך אינו מוצא.

כבר הרבה דברנו, כבר מילים רבות כתבנו בענין, היאך יצא האדם מעצבותו, מיאושו, איזה כלים יוכל לנצל כדי להתעלות, להתגבר על כל משבר, על כל רע ולהתחזק בדרכו הנצחית בחיפוש אחר אביו, בוראו אוהבו.

הנביא מיכה אומר (ז, ח) "אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי כִּי אֵשֵׁב בַּחשֶׁךְ ה´ אוֹר לי" פשטו של פסוק מדבר (פירש"י) בבבל, הנביא אומר לבבל "אל תשמחי אויבתי לי", אל תשמחי בבל במפלתי, "כי נפלתי קמתי"

עוד>

מאמרים: "בן מלך מאבנים טובות" מאת הרב ארז דורון שליט"א

יש פסוק בירמיהו שמתאר מצב שיהיה באחרית הימים, שיבואו הגויים לעם ישראל ויגידו להם: מה זה? אתם כאלה יפים! כאלה מוארים! כאלה מיוחדים! היינו בטוחים שאתם כאלה מכוערים! מלאי פצעים! לא ידענו. איזו הפתעה. רבי נחמן אומר לנו: תגלו אתם עכשיו מה שכולם יגלו בסוף. הכיעור שלכם אינו אלא כישוף, אשליה. אם תתאמצו לשנן את זה שזה שקר, תגידו לעצכם שזה שקר, תוכלו גם להתרפא מזה.

עוד>