דברי הצדיק

עיקר גדולתו של הקב"ה שגם הרחוקים ממנו יתברך מאוד מאוד,גם הם יתקרבו לעבודתו.
ובזה נתייקר ונתעלה,שמו יתברך למעלה ולמטה.
על כן,אין לאדם לייאש עצמו מלהתקרב לעבודת השם,מחמת שנתרחק מאוד מהשם יתברך,
ע"י חטאיו המרובים,אף שהרבה לעשות רע חס ושלום.
כי אדרבא,ממנו דייקא יתעלה וישתבח ויתגדל כבודו יתברך ביותר.
אבל עיקר התקרבות הרחוקים להשם יתברך,הוא ע"י צדיקי הדור.

פרשת  השבוע

פרשת "בלק"

וירא בלק בן ציפור את כל אשר עשה ישראל לאמורי (בלק כב-ב)

כתוב בספר שמנה לחמו מאחר שראה בלק את מה שעשו ישראל לשני מלכים האדירים שכל העולם נזדעזע מלשמוע איך ישראל כילו אותם כרגע ושלא כדרך הטבע וכולם העידו שזה היה נס גדול לישראל, ועוד בלק יודע שהקדוש ברוך הוא נלחם במצרים בעד ישראל גם יודע איך ישראל עברו בים סוף ואיך ענני הכבוד מלוים אותם מאחר שידע את כל זה איך עלה בדעתו להלחם בישראל ולגרש אותם מן הארץ? וגם בלעדם איך הסכים להתחבר עם בלק שהוא בעצמו אמר אל מוציאם ממצרים כתועפות ראם לו? גם בלק ובלעם היו פילוסופים גדולים איך נתבלבלה דעתם להלחם עם ישראל? ועוד בלק לא היה צריך לפחד מישראל מפני שידע שאמר לו הקדוש ברוך הוא למשה אל תצר את מואב ואל תתגר בם מלחמה וישראל נאמנים לשם ולמה פחד בלק כל כך, אמר המחבר הנכון הוא שבלק לא פחד מישראל אלא הפסוק אומר...

עוד>

מאוצרות הנח"ל-התחלה חדשה

ספר הרבה מענין גדל היראה והקדשה שהיה לו בילדותו שהיה זריז וקדוש מאד.
ואמר שהיה מתחיל כמה פעמים ביום אחד הינו שהיה מתחיל להיות איש כשר שמעתה
יעבד את השם יתברך ואחר כך באותו היום עצמו נפל מזה ונפל לתאות אכילה
וכיוצא וחזר והתחיל באותו היום פעם אחר שמאותו השעה יהיה איש כשר וכו'
ונפל וחזר והתחיל מחדש וכן היה כמה פעמים ביום אחד

וכבר שמענו ממנו כמה
פעמים שהיה לו כמה התחלות שבכל פעם התחיל מחדש לעבד את ה'. וזהו כלל גדול
מאד בעבודת ה' לבל יניח עצמו לפל חס ושלום מחמת שנפל מאיזה עבודה או
מתפלה בכונה או שנפל למקום שנפל חס ושלום. עם כל זה יחזק את עצמו בכל
האפשר ויתחיל בכל פעם מחדש כאלו...

עוד>

פרשת  השבוע שחלף

פרשת "חקת"

וידבר ה’ אל משה ואל אהרון לאמור: זאת חוקת התורה אשר צוה ה’ לאמור דבר אל בני ישראל ויקחו אליך פרה אדומה תמימה
אשר אין בה מום אשר לא עלה עליה על (חקת יט א-ב)

בפרשה זו מודיעה התורה דין של פרה אדומה תמימה, ולהביאה בהר המשחה שהוא הר הזיתים שהיה בדיוק נוכח בית המקדש, וישחטו אותה שם וישרפו אותה וימלאו מים חיים וישימו בכלי ויזרקו האפר של הפרה לתוך אותם המים ויזו את המים האלו על גבי הטמאים והמים האלו נקראים מי נידה. והיתה להם סגולה שהיו מטהרים את הטמאים ומטמאים את הטהורים. ומצוה זו היא אחת מסודותיה המופלאים של התורה שאי אפשר לחקור ולא לשאול טעמה, אלא יש לקיים אותה כחוקה, ביראה ובאהבת השי"ת, ולא נתגלה סודה אלא...

עוד>

מאוצרות הנחל-עבודת ה' בהדרגה ובנחת

אף על פי שהאדם צריך להיות זריז גדול מאד מאד בעבודת ה' להזדרז מאד בכל
עת ובכל שעה לעשות הרבה בעבודת ה', כי עקר הוא העשיה, ללמד הרבה ולעשות
מצוות הרבה ולהתפלל ולהתחנן הרבה לשפך לבו לפניו יתברך וכיוצא בזה שאר
עניני עבודת ה'. אף על פי כן...

עוד>

מצווה יום יומית - עשר זכירות

• יציאת מצרים.
• השבת.
• המן.
• מעשה עמלק הרשע.
• מעמד הר סיני.
• מה שהקציפו אבותינו לקב''ה במדבר ובפרט בעגל.
• מה שיעצו בלק ובלעם לעשות לאבותינו למען דעת צדקות ה'.
• מעשה מרים הנביאה.
• מצוות וזכרת את ה' אלוקיך כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל.
• וזכירת ירושלים תבנה ותיכונן במהרה בימינו, אמן.

שירי חיזוק מברסלב כרמיאל

• טראנס לחיזוק כללי
• טראנס חיזוק אומן
• שיר חיזוק לעבודת השם יתברך
• דואט חיזוק באמונה
• שיר חיזוק DQ cover
• להיות בשמחה
• אל אדון

העצה השבועית

אמר רבי שמעון בר יוחאי, 'אנן בחביבותא תליא', שאנו צריכין שיהיה בינינו אהבה גדולה, שזהו העקר. וכמובא בתלמידי האר"י ז"ל שהזהירם האר"י ז"ל כמה וכמה פעמים שיהיה ביניהם אהבה גדולה. ופעם אחת אמר שהיה מוכן לבוא לירושלים ושתבוא הגאלה על ידם, אך שנתקלקל על - ידי מעט המחלקת שנעשה בין החברים על - ידי נשותיהם (כמבאר בשבחי האר"י), כי עקר המשכת התורה הוא על - ידי אהבה וחסד שהוא בחינת השתוקקות וכסופין דקדשה, שעל - ידי זה זוכין לקבלת התורה ולכל טוב.