אפשר להאזין כאן באתר דרך הנגן, או לפתוח בלשונית נפרדת.
אם הנגן לא מתחיל, נסה קישור גיבוי.
דרשה לחג סוכות
אור הסוכה והשמחה הפשוטה
בחג הסוכות אנחנו יוצאים מן הבית הקבוע, מן היציבות המדומה של הקירות והמלט, אל הסוכה הארעית.
דווקא שם, תחת ענפי הסכך, אנחנו מוצאים את ההגנה האמיתית – לא של קירות בטון, אלא של אמונה.
כמו שאמרו הצדיקים: "בצלו חמדתי וישבתי" – הצל של הסוכה מגלה את הצל של השכינה שמלווה אותנו בכל מקום.
רבי נחמן מברסלב לימד שכל יהודי יכול למצוא את השמחה גם מתוך הארעיות, גם מתוך חוסר שלמות.
הסוכה מלמדת אותנו שהעיקר הוא לא כמה יציב הבית, אלא כמה יציבה הנשמה שלנו באמונה.
והאמונה הזו מביאה שמחה – שמחת הלב, שמחת הפשטות, שמחה שאין בה תנאים.
שמחת בית השואבה – חז"ל אמרו "מי שלא ראה שמחת בית השואבה – לא ראה שמחה מימיו".
זה לא רק זיכרון היסטורי, אלא קריאה לכל אחד מאיתנו: למצוא את המעיין הפנימי, את השאיבה של כוח ושמחה מתוך הלב.
כי הסוכה היא בית שמחה, בית שכולו אמונה, ושם הנשמה יכולה לשאוב אורה לימות השנה כולה.
יהי רצון שנזכה לשבת בסוכה של האמונה, לשאוב ממנה אור ושמחה, ולחיות חיים מלאי חום ואור כל השנה כולה.
חג סוכות שמח!

שאל שאלה (למשל: "איפה כולל ברסלב כרמיאל?")
טיפ:לא לכל השאלות יש תשובות כתוב מילה אחת (כמו 'חנוכה') ואני כבר אמצא תשובה.
"רוצה לשאול? לרגע לא להרגיש לבד? הצ’אט כאן בשבילך." Copyright since © 2006

דבר הפרשה
דרשו רבותינו ז"ל
על הפסוק: "כי שם ה' אקרא, הבו גודל לאלקינו" אמרו רבותינו ז"ל:
שתענו אחרי "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד".
כשם שאני קורא לה' יתברך תמיד – כך תעשו לעולם ועד.
ומדוע?
מכיון ששם כבוד מלכותו מבורך לעולם ועד, גם אחרי כל החטאים והכעסים שמכעיס כל אחד לפניו בכל דור ודור.
כי "ימין ה' רוממה" לעולם, וכמו שנאמר: "ואתה מרום לעולם ה'".
ב"שירת האזינו" נאמר: "שיחת לו לא", ותרגם אונקלוס: "לא ליה".
כלומר – אליו יתברך לא מגיע שום פגם.
תמיד אפשר להתקרב
לכן תמיד יכולים להתקרב אליו, אפילו בשאול תחתיות – יכולים להיות סמוכים אליו יתברך.
וזה בחינת "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד".
ממליצים להיכנס אליו — שווה לנסות.
לא תיראום
רבי נחמן מברסלב אמר: "אין שום ייאוש בעולם כלל".
המילים האלו, אולי יותר מכל, שייכות לימים שלנו. כי כשיש מלחמה, כשיש פחדים, כשיש חוסר וודאות – היצר הרע רוצה להכניס לאדם ייאוש, שיחשוב שאין טעם ואין תקווה.
אבל התורה מלמדת אותנו אחרת: כל ניסיון וכל קושי – הוא קריאה מהשם יתברך להתקרב אליו יותר.
גם בתוך החושך הגדול ביותר – יש נקודה של אור.
ורבי נתן תלמידו אמר: "הנקודה הקטנה של יהודי – היא שיכולה להאיר לו את כל החיים".
במציאות של מלחמה, כשאנשים מודאגים ודואגים – החיזוק שלנו הוא לזכור שהקב"ה מנהיג את הכל.
הניסיון שלנו הוא לא ליפול לפחד, אלא להפוך אותו לתפילה.
כשאני שומע חדשות קשות – אני לוקח את זה כקריאה מהשמיים:
"עם ישראל, דברו איתי. תתפללו. תהיו באמונה."
במקום לשקוע בייאוש, אפשר להרים עיניים לשמיים ולומר:
"ריבונו של עולם, אני לא מבין הכל. אבל אני מאמין שאתה איתנו. תן לנו כוח, תן לנו שמירה, תן לנו נחמה."


דבר חיזוק
בן מלך מאבנים טובות מאת הרב ארז דורון שליט"א.
מעשה במלך אחד שלא היה לו בנים. חז"ל אומרים: "עיקר תולדותיהם של צדיקים מצוות ומעשים טובים". (מדרש רבה בראשית ל' ו') כל אחד מאתנו רוצה להשאיר משהו בעולם, משהו מיוחד, בעל חשיבות, שרק הוא יכול לתת לעולם. אבל ההתחלה היא, שהוא לא יודע מהו הדבר הזה. ולכן אחת השאלות שמציקות מאד לכל מי שמחפש דרך, היא השאלה הזאת – מה העניין שלי? מה התפקיד המיוחד שלי? מה השליחות שלי?. אני לא רוצה להיות סתם עוד איזה בנאדם, אחד ממיליונים שעושה כמו כולם ואף אחד לא זוכר אותו.
אודות רבי נחמן
רבי נחמן מברסלב – אור גדול של אמונה ושמחה
רבי נחמן מברסלב (1772–1810), נכדו של הבעל שם טוב – מייסד תנועת החסידות – נחשב לאחת הדמויות המרכזיות והמשפיעות בעולם החסידות. כבר בצעירותו התבלט בכוח רוחני יוצא דופן, בשילוב של עומק לימוד התורה עם קריאה פשוטה וישירה אל לב האדם.
מרכז חייו ותורתו
רבי נחמן הדגיש את הדרך האישית של כל יהודי בקשר עם ה׳. הוא חידש את מושג ההתבודדות – תפילה אישית, פשוטה, בשפה שלך, בשדה או ביער, כשאתה מדבר עם ה׳ כמו עם חבר קרוב. דרך זו מעניקה לאדם כוח, חיזוק, ותחושת קרבה אמיתית.
השפעתו עד היום
למרות שנפטר בגיל צעיר יחסית, רבי נחמן הותיר אחריו אוצר בלום של סיפורים, מאמרים ותורות עמוקות. כתביו, כמו ליקוטי מוהר״ן ושיחות הר״ן, ממשיכים להוות מקור השראה וחיזוק למאות אלפים ברחבי העולם.
בכל שנה אלפי אנשים עולים לקברו באומן שבאוקראינה, כדי להתפלל ולשאוב כוח חדש לדרך החיים.


כשרות המטבח חלק א
הלכות בשר בחלב בישול אכילה והנאה.
נאמר בתורה (שמות כג יט, לד כו. ודברים יד כא), "לא תבשל גדי בחלב אמו". וחזרה התורה שלוש פעמים על פסוק זה, כדי ללמדנו אחד לאיסור בישול כפשוטו של מקרא, אחד לאיסור אכילה, ואחד לאיסור הנאה.
והטעם שכתבה התורה את שלושת האיסורים הנ"ל – בישול, אכילה והנאה – בלשון של בישול ['לא תבשל'], ללמדנו שלא אסרה התורה באכילה ובהנאה אלא כשעברו תהליך של בישול, אבל…
רבי נתן שטרנהרץ, המוכר גם כרבי נתן מברסלב או רבי נתן מנמירוב, או בשמו העממי מוהרנ”ת.
אשר עליו התבטא רבנו הקדוש: “אם לא רבי נתן – לא היה נשאר ממני אפילו עלה אחד”
נולד לנפתלי הירץ, סוחר אמיד מהעיר נמירוב, וחיה לאנה. בילדותו כונה “העילוי מנמירוב”. נישא לבתו של ר’ דוד צבי אוירבך, רבה של שרהורוד. לאחר שגר שנתיים בבית חמיו, אביו ציפה שיצטרף לעסק המשפחתי. בשנת 1802 היה אמור לעבור לסניף של ברדיצ’ב, אך בגלל שבאותה שנה הגיע ר’ נחמן לברסלב הסמוכה, ושמו עבר בין חבריו של ר’ נתן. ר’ נתן עם שניים מחבריו החליטו לנסוע לצדיק. ר’ נתן מיד נקשר לרבו העתידי, הפך תלמידו הקרוב ביותר, וליווה אותו עד מותו של ר’ נחמן בעיר אומן ב-1810.

ישומי עזר לאתר
אתר ברסלב כרמיאל מתחדש כל הזמן, ומשלב חכמה ברסלבית עם כלים מתקדמים לטובת הגולשים.
המטרה שלנו היא להנגיש תורה, שמחה וחיזוק – יחד עם חוויית גלישה עכשווית, חכמה ומזמינה.
Copyright since © 2006 ברוכים הבאים לאתר ברסלב כרמיאל | אתר הבית והרדיו | Breslev carmiel